天理教の地震における対応を調査した宗教学者のブログをみた（引用先を失念してしまいました。すみません）。調査というのは地震後に宗教団体本部に電話し、各支部や各教会がどのような対応をしているか問うたようである。その中で、ほとんどの宗教団体が地震直後から組織として支援のコンセンサスを取り、何かしらの行動を起こしているとのこと。中には、支援など行わずに宗教施設を閉鎖している宗教団体もあるようだ。では、天理教はどうだったであろうか。天理教とキリスト教系だけが各教会単位の支援に関して、「よく分からない」という返答があったようだ。詳しくみてみると、この学者が「例えば天理教では、東京で帰宅できない人々が開放された天理教牛込大教会で色々な援助を受けたと聞いているが」と聞くと、天理教は「そう聞いている。しかし、どういった経過で、どのような支援がおこなわれたかは分からない。その他の教会でも同様の話があるが、どの教会が行ったなのかは把握していない。各教会の自主性に任せてあり今後把握するつもりもない」というような返答であったそうだ。私はこのような天理教の姿勢には非常に好感を持つ。確かに今回の地震に関して、天理教全体としての反応は鈍いと言わざるを得ない。こういった状況で支援を競うことはよくないことを承知で申し上げるが、他の宗教団体の対応と比べて、アナウンスも支援の着手も義援金の用意も天理教は素早いとは言いがたい。しかし、現地の各教会での天理教の対応は早かったようである。上の指示がなくても目の前の困難に対しては自主判断で教会を開放し支援を行っている。実際に東北地方では天理教の教会が避難所となっているところも多いようだ。この各教会の自主性が示すことは、天理教本部は各教会に対してそんなに間違った対応はしないだろうという信頼を置いていることであると思う。同時に、信仰とは土着地域に根ざした関係性でしか有効に機能しないということを考えた。信仰と人間関係は同時並行的なもので優劣というベクトルでは計り得ないものと考えると当たり前のことなんだけどね。今ひとつ天理教人は人間思案を軽視する嫌いがあるのだが、結局我々は人間でしかなく、支えあっていくしかないのは被災地支援の実践が示している。

https://spreadsheets.google.com/a/joyouslife.org/pub?hl=ja&hl=ja&key=0Ag7CfPzA7LqmdGVlZEJpS1YtVHVYRnRfb285UGUxSmc&single=true&gid=0&output=html&ndplr=1

天理市の信者宿泊用天理教施設（母屋や詰所）が、被災者の受け入れを公表しているようだ。実際に私が聞いたところによると複数の詰所が、挙手をしている。しかし混乱をさけるために、このブログで公表することはしない。これに関して天理教本部は強くイニシャチブを発揮しているようではなく、各施設所有者の判断によるところが多いようだ。というのは、前述したように天理教本部がイニシャチブをとって空振りした阪神大震災の教訓が生きているのだろうか。

天理教の災害救援隊が各地の被災地で活躍しているようだ。国からの要請ではなく、各自治体の要請に基づいて動いているとのこと。今後も応援しています。
ある方から「天理教の災害救援に行きたいが参加できない」という話を聞いた。どうやら天理教では、毎月10日くらいから26日まで「月次祭ウィーク」というものがあるようだ。月次祭：ツキナミサイとは毎月の各教会での月祭りのことで神事になる。各教会の必須行事であり、天理教人は関連する教会へ儀礼やお手伝いの奉仕しなければいけない。関連する教会が多い人は、ほぼ連日のように月次祭に奉仕しなくてはいけない。その月次祭は26日の本部の月次祭までに終えなくてはいけないので、毎月10日から26日までに天理教では月次祭が集中するようだ。そこで、月次祭を奉仕するために時間をとられ地元を離れられず、被災地へ行けないというとのことである。畢竟、神（神事）を取るか、人間（ボランティア）をとるかという選択で苦悶している方がいる。この難問に対して私は回答を持っていない。平素であれば、私は回答できる。人間の建前や名誉のために都合よく神を選択する状況においては、積極的に非難を浴びせるだろう。ふざけるなと。しかし、今回の神への素直な祈りと、被災者への純粋な支援に対しては言葉を持たない。そこには月次祭の参加人数や、上級会長への見栄、信者への虚栄心などがないからである。どちらをとっても「被災者のため」という心性を強く駆動させるであろう。
このことに関して、ある仏門の知り合いからヒントをもらった。というのは、天理教に限らずに既存宗教も新興宗教も、国内の宗教の多くが現在被災者への救援を行っているからである。その中で教義と実践の中で葛藤している人が天理教に限らず多いということ。それに対して今後の実践について「教義や信仰に基づいて実践する時期ではない。救援という実践の中で、自らの教えをや信仰を練り直し、立て直していかなければいけない。それはつまるところ、宗教者や信仰者の土台となる人間としての成熟を意味する。内側だけの信仰だけでなく、人間的成熟は外部に放たれる。またその強さは、外部に放たれることからしかはじまらない」ということ。内側に留まるか、外側に出るか。何をもって内側とするか、外側とするかはそえぞれが考えるしかない。ある人にとってはその内側と外側の差は大きく、ある人にとってはその差に意味を持たない。ただ、その殻を破る必要があるのかもしれないということを考えた。ちょっと哲学的だけど。

天理教が、天理教施設への被災者受け入れを検討しているのは本当のようだ。しかしスピードが遅く、また天理教全体として統一した受け入れ体制を敷く情報はない。つまり各教会や、下部組織の自主判断において「積極的に受け入れるように」ということになりそうだ。なぜなのかと知り合いの天理教人に聞くと「阪神大震災の時に、天理教は１万人の受け入れを表明した。しかし、宗教施設への避難には抵抗を示す人も多くて進まなかった」ということを教えていただいた。なるほど。そうなのか。阪神大震災のように同じ関西圏内であっても、それほど心理的な距離感があることを考えると、関東、東北の人にしてみれば「奈良？しかも宗教施設？やだよ」となることは無理もない。被害の大きかった双葉町は町民全体と行政機能全体で埼玉へ移動となるようだ。凄い。
さて、どのような支援戦略を天理教は構築するのか見守りたい。天理教全体を自治体規模と考えると、莫大な施設設備と豊富な人材がある。それらが余すことなく被災者に寄与されることを願います。

天理教災害対策本部から、各詰所に「被災者の受け入れを積極的におこなうように」とお達しがあったよう。

天理教信者以外にも積極的に門戸が開かれることを願う！宗教、人種、国籍なんて関係ない。

iPhoneからの投稿

地震の支援に関して、私は地震の被災者の天理疎開計画を述べている。そのことに関して、ある方からメッセージをいただいた。それは「天理教が支援を協力に押し進めることで、天理教の布教にもなる」ということである。

もし私の違和感を共有していただけるのであれば、今後天理教が何らかの支援を行うとしても、それは天理教のためだと公言することは控えた方がいい。例え、誰かに「天理教の布教戦略だろうぜ」と言われても、黙々と、粛々と支援をするべきだと思う。「私は天理教だから支援をします」というものではないと思う。「あの人たちのおかげで助かってるよね。ところであの人たちは、どこの人だい？天理教の人たちだよ」とあってほしいと思う。なぜなら、助け合いというのは宗教が行うものではなく、人間同士のものだからである。

奈良新聞や天理教によると、天理教から給水車５台が新潟を経由して、被災者への水確保に向かっているようだ。奈良新聞によると、これは国の要請を受けてのことのようだ。このことは、天理教と国の間にはパイプがあることを明示している。同じく被災地に通じる道路が繋がったというニュースもあり、今後ガソリンなどの燃料面だけがクリアされれば、どしどし被災地へ支援が届いていくだろう。また天理教では給水車とは別に3000人余りの災救隊を派遣するようだ。

あとは、天理教と国がゴーサインを出せば一気に加速すると思う。現地への支援と、外地へ受け入れる支援。助け合いとは被災者以外の人間も身銭をきって動くことである。誰のための支援を行うのか、その判断は非常に難しいものになるだろう。疎開は被災者にどの程度の拒否権が担保されて実行されるのかがポイントとなる。

昨日、天理教として被災者の疎開を積極的に推奨してはどうだろうかという提案をしてから多くのレスポンスがありびっくりしている。天理教が地震への支援に関してどのように行っているのかというのを知りたい人が多いようだ。また昨日の昼前に私が疎開計画を発表してから、大阪市、大阪府などの関西の自治体が、被災者のための住居を提供するという発表を聞いて驚いた。大阪府の橋本知事は今後2000戸（現在500戸）を目標に府営住宅などを提供する予定なのだそうだ。一方で、お金のある人や東北外に親族のある方は、飛行機や新幹線で東北外に避難し始めているようだ。また海外の駐在員や報道員も東北や東京からの撤退を始めている。

今後も天理教の情報があれば伝えていきたいと思う。情報があれば教えてください。

中国通の仕事仲間から聞いた話を紹介する。それは政府公式見解ではないことを、まずは前置きする。読む人はガセネタであることも十分に考慮してくださいね。

ある天理教の方に震災に対する天理教の取り組みを聞いた。天理教の「災害救援隊」（略して災救隊というらしい）は、現在先遣隊という形で数名が被災地に入っているらしい。その間に、重機や救援物資などの準備をして、今週末から本隊が投入されるという予定になっているようだ。この災救隊だが、調べてみると現在までに非常に大きな貢献をしていることがわかる。日本各地での災害には必ず登場しており、その役割はとても評価されている。そのわけは、豊富なマンパワーが生み出す丁寧さと準備性であると私は思う。大きな災害が起こったとき、まずは自衛隊や軍隊などが人命の救出を行う。その行為はパワフルであり、訓練された機動力が必要である。そして次に災害で荒らされた家などの環境の整備がある。これの多くは行政であったり、ボランティアや住民の力仕事となる。しかし行政の動きは遅く、公共施設が優先される。かといってボランティアでは集団的機動力がない。となると、一定の統制のとれた集団が必要となる。その役割が災救隊の存在意義と合致するようだ。次にその災救隊の質であるが、私が予想していたのは天理教を信仰する素人おっちゃんの寄せ集めだと思っていたが、そうではない。定期的に訓練を重ね、その指揮系統はかなり万全のものであるようだ。特に阪神大震災を契機に、その在りかたは見直されたようだ。阪神大震災以前では、私が予想したように災害に対して素人のおっちゃんの寄せ集め的要素が強かったと聞いた。しかし阪神大震災での広域支援を教訓として、指揮系統とその準備性が整えられた。阪神大震災以降にも、各地の災害に出向くなど災害に対する知識と経験は豊富なようである。また前回も述べたように災救隊は、自己完結型組織である。自己完結型とは、食料も寝床も自分で用意できるということである。つまり被災地に迷惑、負担をかけずに活動ができるというとても大切なことである。現在、日本で自己完結型の救援組織は自衛隊と天理教の災救隊しかないと聞いた。

我々にできることは、神に祈り、災救隊の活躍を願い、日常を粛々と送るだけである。